Curso de Filosofia Tomista: Teologia Natural, O Teodicea

De tres partes se compone esta teología natural, en la que de forma didáctica y científica al mismo tiempo se estudian: la existencia de Dios, la naturaleza de Dios y las relaciones de Dios con el mundo, respectivamente. La obra pretende ser remate y culminación de la metafísica, es decir, el tratado en que se estudian las causas (extrínsecas) eficiente y final del ser. O en otros términos, el ser en cuanto procede de Dios y apunta a Dios. Esta consideración domina la presente teodicea y la orienta. Toda ella se asienta sobre estos principios, que en el período de oro de las filosofías del absurdo y del cientificismo disolvente tienen más importancia que nunca.

Sie es cierto que hay una philosophia perennis, no menos cierto es que su perenne validez exige por necessidad una acomodación de sus contenidos, no sólo a las distintas épocas y su mentalidad, sino también a los progresos que la razón humana va realizando a lo largo de ellas; también en el ámbito de la filosofía hay un progresso no sumativo como en las ciencias positivas, pero sí de ahondamiento, explicitación y aclaración.

El autor ha escrito una teodicea al abrigo de toda  sospecha, clara en sus enunciados y responsable en lo que se refiere al alcance de los mismos. Y, sin embargo, no se ha visto precisado a renunciar por ello a la discusión franca y abierta con otras corrientes ideológicas, siempre que le ha parecido necesario.